今般の皇室典範改正案について

 

明治維新は、単なる政治革命ではなかった。日本の宗教秩序を破壊し、国家神道を軸に天皇制国家を再編する宗教革命であった。この点については拙著『仏教徒 坂本龍馬』に詳述した。

現在進められている皇室典範改正案を見ると、維新後に生まれた明治国家の亡霊が再び立ち上がってきたように感じる。

皇統は本来、今日いわれるほど単純で硬直したものではなかった。古来の皇位継承は、母方の血統、女性皇族の地位、外戚、婚姻関係、政治的安定性を含む、多層的で柔軟な秩序の中にあった。ところが明治国家は、王政復古・祭政一致・神仏分離の流れの中で、天皇を国家神道の中心に据え、その皇統観を「男系男子」中心の近代法制度へと再定義した。

玉松操や樹下茂国らは、神仏習合の日本を断ち切り、国家神道的秩序をつくろうとした維新初期の象徴的人物である。さらに明治十年代以降、伊藤博文・井上毅らの法制過程を経て、皇位継承は男系男子限定として制度化された。

今回の改正案は表向きには皇族数の確保を掲げる。しかし、その核心には、女性皇族の存在を公務維持のために用いながら、その配偶者や子を皇族化せず、旧宮家の男系男子だけを皇族に戻すという選別の論理がある。これは皇室を現代に開く改革ではなく、明治典範以来の男系男子主義を、令和の制度危機の中で再補強するものではないか。

なぜ日本は再びその道を選ぶのか。これは単なる保守・革新の問題ではない。幕末維新史、神仏分離、廃仏毀釈、国家神道、そして皇室典範制定の過程を丁寧に学ばなければ、いま何が起きているのかを見誤る。

明治維新を美談だけで語ってはならない。そこには、破壊された仏教、消された伝統、作り替えられた皇統観がある。いま必要なのは、維新の亡霊に従うことではなく、歴史そのものを深く見直すことである。