「笑われて、笑われて、つよくなる」太宰治

先日、河口湖から坂を登り、富士山が美しく見える場所を探していました。

たどり着いたら、御坂峠にある天下茶屋という小さなお店の前でした。

「富士には 月見草が よく似合ふ」太宰治

この場所で、太宰治が書いた文章の一節。

私は、太宰治の作品をほとんど知らず、知っていることと言えば愛人と入水自殺してしまった文学者というくらいでした。

しかし、富士山が雲に覆われていて、その顔を見せてくれるのを待っている間、天下茶屋の二階に設けられた「太宰治 文学記念館」を拝見させていただきました。

展示を拝見し、深く感じ入りました。

京都佛立ミュージアムの館長になってから、世界中のミュージアムで勉強させていただいています。

ブラジルのサントスでも、スリランカのキャンディでも、イタリアのフィレンツェでも。

『人間失格』だけではなく、太宰治さんの言葉に触れる、素晴らしい機会をいただきました。

「人間は、しばしば希望にあざむかれるが、しかし、また、絶望という観念にも同様にあざむかれる事がある。」太宰治

「人間のプライドの究極の立脚点は、あれにも、これにも死ぬほど苦しんだ事があります、と言い切れる自覚ではないか。」太宰治

「疑いながら、ためしに右へ曲るのも、信じて断乎として右へ曲るのも、その運命は同じ事です。

どっちにしたって引き返すことは出来ないんだ。」太宰治

「あなたはさっきから、乙姫の居所を前方にばかり求めていらっしゃる。ここにあなたの重大なる誤謬が存在していたわけだ。

なぜ、あなたは頭上を見ないのです。

また、脚下を見ないのです。」太宰治

「幸福の便りというものは、待っている時には決して来ないものだ。」太宰治

「弱虫は、幸福をさえおそれるものです。

綿で怪我するんです。

幸福に傷つけられる事もあるんです。」太宰治

「学問なんて、覚えると同時に忘れてしまってもいいものなんだ。

けれども、全部忘れてしまっても、その勉強の訓練の底に一つかみの砂金が残っているものだ。

これだ。これが貴いのだ。

勉強しなければいかん。」太宰治

「笑われて、笑われて、つよくなる。」太宰治

「信じられているから走るのだ。間に合う、間に合わぬは、問題でないのだ。」太宰治

「怒る時に怒らなければ、人間の甲斐がありません。」太宰治

「てれくさくて言えないというのは、つまりは自分を大事にしているからだ。」太宰治

「駄目な男というものは、幸福を受け取るに当たってさえ、下手くそを極めるものである。」太宰治

「安楽なくらしをしているときは、絶望の詩を作り、ひしがれたくらしをしているときは、生のよろこびを書きつづる。」太宰治

「信実とは、決して空虚な妄想ではなかった。」太宰治

「ぽかんと花を眺めながら、人間も、本当によいところがある、と思った。

花の美しさを見つけたのは人間だし、花を愛するのも人間だもの。」太宰治

訪れた場所で、思いがけない貴重な機会に、感謝しております。

沢田さんの遺言

沢田さんのお見送りのご奉公、昨夜から今朝にかけて、無事に勤めさせていただきました。

今は、静岡県清水市の清啓寺に向かっています。

至らない私ですが、大切なご信者さま何人かから、遺言書をお預かりしています。

もちろん、私個人に対してではなく、御法さまをいただく妙深寺、それこそ「法人」をお預かりする代表者、住職としてお預かりしているものです。

それぞれ、命そのもの、ご一生をお預かりしていることと同じで、どれだけの想いを込めてお申し出いただいているのか、想像するだけでも大変な責任で胸がいっぱいになります。

支え合う教区のご信者さま、行政書士の先生のお力添えがあり、公証役場からいただかれた公正証書などとともに、このとてつもない信頼に応えられるように、精一杯のご奉公をさせていただこうと思っております。

沢田さんは、奥さまを亡くされ、ご自宅の土地や建物を処分されました。ご病気もあり、お一人で施設に入られました。

「妙深寺に、住職に、一切を任せる」

そのようなお申し出をいただきましたが、私にはどうしていいか分からず、それを教区の皆さま、特に実の親にもこれほどの介護や看護は出来ないと思えるほど、妙子さん、正夫さん、川上家の皆さん、畠山さんにお世話になり、今日を迎えました。

何度か、危篤になられたこともありました。しかし、みんなのまごころで、現証の御利益を見せてくださり、何度も奇跡の復活をしてくれました。

振り返ると、天涯孤独の晩年のはずが、晩年もこんなに大勢の人に囲まれて、お通夜もお葬式も大変な参列者で、８３才の生涯を終えられ寂光へとお帰りになりました。

ご遺言を尊び、妙深寺と私が弔主としてご奉公させていただきましたが、受持の信仰師や川上家の皆さん、教区の皆さまのご奉公があってこその告別式でした。

沢田さんのご信心、信頼に応えられるように、これからも妙深寺は生きたお寺としてご奉公を続けて参ります。

個人としては馬鹿な人間でも、御法さまにおずがりして、日博上人や日爽上人が築いてくださった妙深寺の伝統をお護りして、何としても責任を果たしたいと思います。

そんな誓いを胸に、妙深寺を出発しました。

富士山は雲に隠れています。

初冠雪の姿、拝見したいと思います。

霧の中で

富士山の樹海。

怖いイメージもあるようですが、それはもったいない話。

ほんの１２００年ほど前の、富士山から噴出したマグマの上に生まれた若い森。

ここに立ち入ると、自然の偉大な力を感じることが出来ます。

先日、河口湖オルゴールの森での講演前後、霧に包まれた森の中を歩きました。

無限に広がっているような、それでいて細かな粒子のカーテンで囲まれているような、幻想的な森の中では宙に浮いて、歩いているような感覚になります。

御題目をお唱えしている時の感覚は、この感覚に似ていると言えばいいでしょうか。

佐々木まなび先生に開導聖人の御本尊を拝見していただいた時、すぐに「奥行きを感じます」「やはり宇宙なのですね」と言っておられました。

それは文字なのだけれど、墨の濃淡ではなくて、曼荼羅の中に奥行きがあり、一本の墨の線の中にも奥行きがあり、とても２Ｄなどではなく、３Ｄの世界。

人間には文字にしか見えないものが、その正面に向かい、御題目をお唱えしてゆくことによって、２Ｄの世界から３Ｄの世界、四次元以上の宇宙に入ってゆくような感覚。

霧に覆われているからこそ、五感は不思議な反応を示します。

喧騒の中、種々雑多な物事に追われる生活の中で、御題目をお唱えすることによって、不思議な静寂の中に入り、感じ、応じ、一つに交じり合う。

官能的な表現にも近いくらい、妙不可思議な自分や、自分の存在に出会う。

未だ開発されていない未知の自分や自分の機能を知ることになるのが、御本尊の前で御題目をお唱えするということであり、御本尊の先にある宇宙の中に歩き出すということ。

全部が自分で、自分が全部。

少しお唱えしただけでは分からず、分かったと思っても毎日の喧騒にかき消されてしまうから、怠らずに唱え重ねることが大切です。

霧から、こんな話になってしまいました。

今夜は、妙深寺で沢田恒夫さまのお通夜を勤めさせていただきます。

高田先生との濃密な歴史談義

京都に帰って来ました。

ほんもんさんアート市の今日、高田宏治先生がミュージアムまでご来館くださいました。

あらためて、先生が書かれた『鬼龍院花子の生涯』や任侠シリーズ『仁義なき戦い』『極道の妻たち』などのお話に感動。

そして、本年上梓された『ひどらんげあ おたくさ ーシーボルトに愛されてー』を中心に大好きな歴史談義を堪能させていただきました。

本物のプロフェッショナルは、すごいです。

拙著『仏教徒 坂本龍馬』も読んでくださり、本当にもったいない、ありがたい（涙）。

是非、先生のご著作を読んでみていただきたいです。目の前に登場人物が浮かぶはずです。

https://goo.gl/ifwLxg

シーボルトの娘、お滝。実は『仏教徒 坂本龍馬』でも取り上げた長岡謙吉や二宮敬作にも近いお話なのです。

僕のは「読む睡眠薬」ですが（笑）、先生の著作は違いますー。

午後、京都佛立ミュージアムの「幕末維新の仏教改革者 長松清風展」をじっくりと見て回りました。

高田先生が絶賛くださるほど、やはり知られざる偉人が長松清風、開導聖人です。

今回の展示では、長松清風の魅力、開導聖人の尊さの一端をご覧いただけるように工夫したつもりです。

じっくりと、展示の一つ一つをご覧になっていただきたいと思っておりますー。

エピローグで使った写真、僕が撮ったものなのですー。実は「坂本龍馬と仏教展」の時にも大切なページで僕の撮影した写真を使っていただきました（他になかったので）。

龍馬のお墓から、京都を俯瞰した写真でした。

今回の写真は朝焼けの海（夕陽ではありませんー）。

機会があれば是非とも訪れてくださいませー。

よろしくお願いいたします。

清行、ネパールへ

清行がネパールに向けて出発しました。

たくさんのミッションがあります。

あえて困難な中に飛び込むご奉公。

彼が開拓してきた村々、結んだたくさんのご縁、お教化した方々、そして今回のセレモニー。

みんなが待っているから、先陣を切って行かなければなりません。

１０日後には良風寺のコレイア淳亜師、約２週間後には清康師や清顕師やとし子さんが入り、彼と共にご奉公くださいます。

今日の夕方にはカトマンズに到着するとのこと。

何はなくとも、無事安全に過ごしてもらいたい。

ほとんど寝ずに準備して、出かけました。

ご祈願させていただきます。

よろしくお願いいたします。

生きた仏教を世界へ

秋の港町に訪れた清々しい晴天の下で、「オリンピックを支えたブラジル本門佛立宗」をテーマとした高祖会を盛大に奉修させていただきました。

まさに、国際都市・横浜らしいテーマでした。

西暦１２８２年、今から７３４年前、お祖師さま・日蓮聖人がご入滅になられました。

お祖師さまが極東の小国・日本に蒔かれた御題目の種は、１０８年前に遠くブラジルへと渡りました。

遥か南米へ、仏教を、この上行所伝の御題目を伝えたのは、本門佛立宗の茨木日水上人ー。

現在、ブラジルの日系人社会は１５０万人を超え、本門佛立宗は１１ヶ寺のお寺を擁し、その信仰者は日系人から非日系人へと広がっています。

仏教の渡来から１０８年後、今では数多くの仏教諸宗が設立されていますが、本門佛立宗は「生きた仏教」を掲げて目覚ましい活躍を続け、確固たる地位を築くようになりました。

この二日間、昨年に引き続きブラジルからの熱いエネルギーを感じ、与えていただきました。

生きた仏教が、実に現代社会の中で本当に息づいていることを痛感させていただいた二日間でした。

高崎御導師の御法門をはじめ、この高祖会の詳細は妙深寺報に整理して掲載されることと思います。

オリンピック・パラリンピックの中で、西欧各国の選手やスタッフは僧侶を見て感激し、祈りや教えを求め、記念写真を撮ろうと列を作っていたと聞きました。

しかし、日本の選手だけが彼らを見て、「お葬式ですか？」といぶかしそうに、蔑むように聞いて来たと言います。

みんな、ガッカリしたそうです。

日本では、そうなんだな。日本で仏教というと、お坊さんというと、そうなんだな。お葬式や法事しかイメージが湧かないんだな。

それが現実。

なぜ、オリンピック・パラリンピックの選手村に五大宗教の礼拝センターが出来ているか。

きっと、日本人には理解できないでしょう。

宗教が、人の心を支えるということ。

そして、その中でも仏教が、人の心を癒し、バランスを整えるために、最も適しているということ。

西欧人が知り、イメージとして抱いているのに、日本では仏教といえばお葬式と法事しか思い浮かばない。

２０２０年、東京五輪が予定されていますが、どうなることでしょう。

そんなものじゃない、仏教は。

二日間、オリンピックの主役である選手やスタッフを、本当に本門佛立宗の教講が支えていたことをお聞きして、日本の私たちも佛立仏教徒として東京五輪を支えなければならないと思いました。

本当に、素晴らしい機会を与えていただき、感謝です。

素晴らしいお会式となりました。

明日、高崎御導師をはじめ、吉川淳省ご住職はブラジルに帰国されます。

鈴木英信師は米国経由で、御本尊ご奉安のご奉公をしてからブラジルに帰国するとのことです。

ビエイラ行運師は、あと３ヶ月間ほど日本に滞在し、修行くださるそうです。その期間内に、ぜひ妙深寺でもご奉公いただきたいと思います。

明日から、コレイア清行師はネパールへと旅立ちます。

これから１ヶ月、ネパールでオープニングセレモニーのご奉公。

止まらないお寺、妙深寺のご奉公は続きます。

現代に、平和と平等の教え、本当の世界平和や人々の心の安穏をもたらす、仏教を再興するためのご奉公です。

生きた仏教を、世界中で伝えてゆきます。

今日もたくさんのご奉公、本当にありがとうございました。

みなさん、世界の歴史に参加してくださっています。

ありがとうございます。

長松清潤拝、