失業率の悪化について報道された。
スリランカのセンターには、名古屋・建國寺の石川日翠上人の書、「一天四海皆帰妙法」という掛け軸と「立正安国」という掛け軸が、御宝前の両脇に掲げられている。
ここからはディリーパ君がオフィシャル・カメラマンとしてご奉公してくださった。私は一人で渡航しているので、カメラマンを兼ねるのはなかなか難しい。御講やお助行のご奉公に集中したいけれど、ブログなどで報告もしたい。ビデオカメラも持って行ったが、今回は断念。しかし、ディリーパ君がカメラを持って上手に撮っておいてくれた。
以前、スリランカに来た際にはお数珠を持っていない人が多かった。結縁の人、はじめて御題目をお唱えする人が多かったからだろうか。とにかく、年々「私はHBSのメンバーである」と自覚し、御本尊を自宅に奉安していただき、継続してご信心する方が増えてきた。あれから何年だろう。日本からお数珠を御有志させていただき、多くのお寺やご信者方が協力してくださった。京都の「中郷」さん（有名なお数珠屋さん）も、大変なご協力をしてくださった。いま、お数珠を求める人が多く、それらを頒布してゆく中で、多くのご信者方が見るからに「佛立信行をしっかりされているな」という状況になってきたのだろうと思う。嬉しい。
御講と御講の間、お迎えに来てくださったGamage氏と、道の途中で待ち合わせしたDr. Mirandaが合流してランチを取ることになった。いわば、「スリランカのファーストフード店」。二人とも私がスリランカの料理に何の抵抗もないことを知っているので、ここに案内してくださった。
きっと、何千年も前から同じように料理をし、同じように料理を並べ、同じように食べていたのだろうなと容易に想像できる。 あの土鍋、あのかまど、そこに入れられた食材、香辛料のきいたお料理。 インドやスリランカなど、発展の途上にある国について偏った情報で恐れを抱いている人が多いが、私はインドでもスリランカでもお水に当たったとか、食べ物でお腹を壊したということがない。もちろん、気をつけているからだが、こういうお店での食事も、ご信者さんのお宅で出していただく家庭料理も、すべていただいても何の問題もない。有難いことだ。
一度、現地で食事をしたら忘れられなくなる。本当に美味しいのがスリランカのお料理。みんなで楽しく食べる。食事中の話にも花が咲く。ずらっと並べられた土鍋の中から自分が食べたいものを選んでお皿に乗せるビュッフェのような食べ方と、もう一つは大きな葉っぱの中に食材を入れ、チマキのように蒸して料理されたものがある。今回、ミランダ博士のお薦めで、私はGamage氏と共に葉っぱに包まれたものをいただいた。本当に美味しかった。絶妙に味が染み込んでいて、「こりゃスリランカ風のチマキだ」と確信した。みなさん、いろいろと考えてくださっていて、日本人の舌を心配しておられる面もあるが、私には心配無用。ご供養、ありがたく頂戴した。
昨夕、日本に帰国した。16時に成田に到着したが、17時半から新宿で打ち合わせがあり、成田からそのまま新宿に向かった。アメリカでのご弘通について、海外部長のご指導の下で国際弁護士の方に相談させていただき、非常に有意義な時間となった。
スリランカには自宅を開放したセンターがいくつか出来ている。「メイン・センター」と呼べる大きなホールのある場所もある。1つはウィージェセケラ氏のセンターで、土曜日の10時から御講を（Oko Meeting）を奉修させていただいた。9時にホテルまでアルンダティー姉が迎えに来てくれた。
昨年の10月、スリランカ開教10周年の際には、建設中のホールで御講を奉修させていただいた。原さんも涙ながらにお参詣され、知古のスリランカ信徒の方々と感激の再会、またホールの壁に掛けられたプレートを見て、そこに自分の名前が彫られているのをご覧になり、感激しておられた。原正雄さんのご信心、ご弘通の思いが、このように結びつけられたことに、心から感謝されていた。あぁ、このようにご信心、ご弘通の思いは受け継がれていくのだなぁ、亡くなっても、なおご奉公してくださる佛立信徒の真髄を見せていただいたような気がする。
御講は、まずお看経をいただいて、その後ウィージェセケラ氏のスピーチ、そして御法門。ウィージェセケラ氏は、私からのメールを読み上げてくださった。私は、今回のスケジュールの連絡が遅くなったために、ご信者方がお参詣できないのであれば御本尊さまへのご挨拶だけでもいいから伺いたいと書かせていただいた。その内容に感激してくださったそうで、「このセンターは、私たち家族にも帰属していない。まさに御本尊さまに帰属しており、HBSのご信者であれば、いついかなる時でもウェルカムであり、福岡御導師や長松御導師は事前に何の連絡をしなくても来ていただいて結構なのである。本来、HBSのセンターとはそのようなものである。私たちもお参詣とご奉公に今以上に励むべきである」とお話くださった。
スリランカの試験は、どの家族も子どもの将来を考えて日本以上に重要視している。それに賭けていると言っても過言ではない。その第1日目の試験で大変なトラブルがあり、家に帰ってみると妻も息子も暗い顔で、どうしようもない状態だったという。エカナヤケ氏は、「私たち家族には御本尊さまが付いてくださっているじゃないか。息子、お前にも御本尊さまが付いてくださっている。諦めたらダメだ」と言って、家族みんなでお看経させていただいたという。二日目、息子は御宝前にご挨拶して、お看経をいただいてから試験に行ったのだが、帰ってきた時の息子の顔は本当に明るかった。三日目も、英語の試験だったのだが試験がとても良く出来たと帰ってきてくれた。結果は、大成功。学校で1番になったのです。ちょうど、妻の50才の誕生日で、御本尊さまからいただいた何よりのプレゼントだったのです。私は確信しています。これは、間違いなくご信心でいただいた家族へのお計らいです、とお話ししてくださった。
今夜は、少し書けないこともあるが、スリランカ大統領がしばしば訪れるアメリカのスリランカ寺院の僧侶と、彼の寺院でのセッション。大統領ご本人は、昨夜からスリランカ平和構築及び復旧・復興担当日本政府代表の明石康氏が訪問中ということでスケジュール変更。しかし、非常に有意義な時間であった。
驚くべきことかもしれないが、彼は丁寧に法華経について解説し、御題目についても説明する。「ホンモンブツリュウシュウ」と連呼して、法華経の「三車火宅の譬え」まで説き始めるのだから本当に驚いてしまう。「それ、意味、分かって、いらっしゃるのかしら、三車って、え？」と思うくらい、丁寧な説明。本当に有難い。
一日中、移動を続けて、無事にスリランカに到着。空港から2回の検問に掛かっただけでホテルへ。運転手の方に聞いてみると、コロンボは極めて平静だという。 
明日から、スリランカでのご奉公に向かう。
しかし、こうしたリクエストも、実際には「彼らのため」というよりは「自分の信心増進・信心改良のため」という方が強い。私は、日本の、妙深寺の中にいると、お弟子さんや素晴らしいご信者さんに守られている。お給仕をしてくださり、お敬いをしてくださり、本当に至れり尽くせりのご奉公を頂戴している。当然ながら、当宗の多くの御導師方がされているように、自身で御宝前にお給仕を申し上げ、常題目を実践し、自己を磨き続けることも大切だが、私のような愚かな者にとって、妙深寺から離れて海外でご奉公するという中に、猛烈な信心改良と信心増進のエッセンスがあると思っている。
行ったこともない街、会ったこともないご信者、国も異なり、人種も違う。言葉もままならず、場合によっては完全に言葉が通じない。私のことを知る人も、事前からプロフィールを知っているかいないかも分からない。そんな環境の中に身を置いて、ご奉公させていただくことの素晴らしさが分かるだろうか。そこには、もう共通のご信心、御本尊、御題目しか無くなる。言葉も通じないのだから、下手な小細工も上辺を繕うことも許されない。もし、日本で安閑と過ごしていたり、地位に甘んじていたり、信心がニセ物ならば、すぐにメッキは剥がれ、何も伝わらないだろう。裸になって、彼らの前に立つ。立たされる。その時に得られるものは、計り知れないのだ。こうした機会を与えてくださった福岡御導師に心から感謝している。
仏教の原点ではないか。スリランカでご奉公していると、綺麗過ぎる日本式の法衣すら邪魔に思えてくる。汗だくのご奉公だから日本で言えば改良服の方が動きやすいが、既に現場では「改良」服でもない。もっと「改良」されていい。もっぱら、作務衣でのご奉公になってしまっている。今の法衣はセレモニー用でしかない。
本門佛立宗のお寺は生きたお寺だ。死んだ人ではなく、いま生きてる人、死んだように生きてる人、生きながら苦しんでる人、そんな人たちを助けるのが本来の私たちの仕事だ。口で綺麗事なんて、いくらでも言える。でも、私たちは本当に動いている。全身全霊で、ご奉公させていただいている。多くの人に、「あぁ、本当に、いたんだ！そんなことをしてくれる人間が」と思ってもらいたい。他の人の為に、寝る間も惜しんで、命削って…。本当に、ありがたい！と思っていただけるように。本門佛立宗の菩薩方の、そういう姿に人は自然に手を合わしてくださると思う。もちろん、人に、ではない。御法さまに、である。「法は人によって弘まる」だから。
1月20日、アメリカに新大統領が誕生した。
選挙戦に於いて既に約600億円以上も出費し、就任式に41億円もの資金を使うアメリカ。それは、国威の高揚を目指し、危機を乗り越えるために必要な国家的なマーケティング・プロセスとも受け取れる。その背後に、やはり大企業からの献金と思惑がうごめいていることを注視しなければならない。国威を高揚させ、世界にアメリカのメッセージを発信し、国民に団結と義務を呼びかけた背後に、である。政治が、国民や大統領によって動かされているものではなく、金の掛かる政治という世界の背後で献金を続ける企業によって動かされている、動かされざるを得ないということにも、監視の目を光らせて欲しい。
18日、妙深寺では成人式が挙行された。第56回となる。第一回の成人式の方は、既に妙深寺の重鎮としてご奉公してくださっている。ちょうど、今回の允可証を作成するに当たり、昭和43年度のページを拝見したのだが、法深寺のご住職や野崎さんなど、錚々たる顔ぶれが並んでおられた。こうして、御宝前で成人式をされた方々が明らかに後のご弘通を支えておられるのだから、今回のご奉公も有難いではないか。 
妙深寺では、また成人式でも妙深寺ならではのスペシャルご奉公を用意している。それは、着付けや髪を結うご奉公を、教養部（薫化会・青年会・ボーイスカウト・ガールスカウト・婦人会・壮年会・松風会）の有志の方々が成人者を待ちかまえてしてくださり、それに当たってくださった。最近は、地域での成人式もあり、日を変えて開催されているから、成人者は二度の着付けをしなければならない。これは色々な面で負担が多いだろうと考え、教養部がこのようなご奉公を準備してくれているのである。しかも、大変な人数で、プロの長沢さんや白川さんなど、瓜生さんが声をかけた人たちがズラッと控えてくれていて、温かい、妙深寺ならではのご奉公となっていることに感激している。
京都でのご奉公。
電源が落ちたかのようにダウンしたのですが、今日は御講が3席あり、何とかご奉公させていただけてよかった。 
寒参詣で学ぶこと、させていただける功徳行について書かせていただいた。この期間は、特にいろいろなご奉公が出来る。
一般のお参詣者が積ませていただく功徳として、寒参詣の御供米や調理場でのご奉公を書いた。この阿仏坊と千日尼のご奉公にちなんだご奉公として、別に「寒供養の御有志」がある。それぞれ、自分の縁故の方のご命日や自分自身の誕生日、何かしら思いの深い日に、御法さま、お祖師さまにご供養を差し上げたいと志を立てて、させていただく。妙深寺の寺務所にお尋ねいただくと教えてくださると思うので、ぜひ思いのある日に功徳を積んでいただきたい。
さらに、寒参詣では「寒参詣特別回向」というご奉公もある。ご供養と同じように、これだけ毎日大勢のお参詣があり、たくさんの御題目があがる中で、それぞれのご両親や先祖、縁故の方の法号（戒名）や俗名を明記して、その月命日などに志を立てる。妙深寺では御塔婆では御宝前への言上はさせていただかないのだが、特別回向は7時半過ぎに御宝前に言上させていただく。
今朝は朝参詣が終わってからトイレに入る間もなく千葉県までご奉公。慌ただしくて大変だった。土曜日の首都高速はガラガラ。本当に、物も人も動いていないなぁと実感。御講奉修時間までに間に合ったからよかったが、社会の状況を見れば喜んでばかりもいられない。
妙深寺の寒参詣。「キツイ」という声もあちらこちらで聞こえるが、それでも連日こうして朝参詣できる、早起き、早寝、何と気持ちの良いことだろう。
忙しい方、お仕事をしている方、ご家族でお参詣している方を見ていて、本当に有難く思う。夜勤明けに家に戻ることなく、そのままお参詣される方もいる。あるいは、2時間近くの道のりをお参詣される方もいる。その方は朝7時にお寺に着くとすると、5時過ぎには家を出ていることになる。この功徳はどれだけ大きいだろう。
寒参詣とは、お祖師さまが佐渡に流罪されておられた時のエピソードに由来して行う功徳行である。極寒の佐渡島に流されることとなったお祖師さまは、寒風が天井や壁から漏れて入ってくるボロボロの御堂に隔離された。自然、現地の人々は自分たちの信じる念仏を悪く言ってお咎めを受けた悪僧が流されてきたと聞きつけ、多くの者はお祖師さまを切ってしまおうと詰めかかった。阿仏坊もその一人だった。
寒参詣では、早朝の朝一番からご供養（朝食）をいただくことができる。これは、お泊まりの方が5時前に炊飯器のスイッチを入れ、用意してくださる。これも、阿仏坊と千日尼のご奉公を偲ぶご奉公で、一般の方には「なんでお寺になんか泊まるの～？」「こわくなーい？」と不思議がられるだろうが、これは「参詣する方へのお食事つくりの奉仕」ではなく、あくまでも「御宝前のお祖師さまへのご供養、お給仕」なのである。新しい方も泊まりがけのご奉公をしてくださっている。大変なご奉公だが、このご奉公の意味を知って、極寒の佐渡の朝早くからお祖師さまのお食事の用意をされた千日尼を偲んで、身体で功徳を積ませていただいていると考えていただきたい。身体で積む功徳。ありがたい。
さらに、この寒供養で炊かせていただくお米は、お正月の御宝前にお供えさせていただくように呼びかけ、大勢の方が小さな手製の袋（これを作るのも大変だと思うが）にお米を入れて、現物としてご奉納いただいている。これは、まさに本当の食材をお祖師さまにお供えするという功徳である。
まだまだ、書きたいことがあるが次の機会にする。御供米の小さな袋の写真。こうして手縫いの袋を作って、お米を入れさせていただき、お供えするのである。自分で名前を書き、まごころ込めてお供えしていることが、ひしひしと伝わってきて有難いと思われないだろうか。本当に有難い。また、こうした御供米の奉納が出来なかった方やお正月に間に合わなかった方でも、既にした方でも、「寒供養」といって御有志で御供養の功徳を積むこともできるので、それぞれが実践してくださっている。
今日は、夕方に深尾家のお通夜のご奉公に行かせいただき、明日からは教区御講。時間がまったく取れず、ブログも更新できない。
平成21年となり妙深寺報の1月号をお配りしている。
妙深寺や私にご縁のある方々、国内のお寺からブラジルやイタリア、韓国などに送らせていただいている。また、遠くのお寺やご信者の方々から問い合わせをいただき、ご有志までお預かりして送付させていただくようにもなった。妙深寺報に興味を持たれた方があれば、是非とも読んでいただきたい。バックナンバーは少なくなっているが、もし定期購読や昨年度分くらいまで読んでみたいという方があれば、連絡をしただいたら送付させていただきたいと思う（送付料だけはご負担いただきたいと思うが）。連絡先は妙深寺に電話していただいてもいいし、メールでお知らせいただいてもいい。
諸分野に専門家や研究者を抱え、世界各地に様々な宗教寺院が軒を連ね、多くの人が貧困や不平等と献身的に向き合い、幸福と平和と繁栄を模索している。この英知と人々の奉仕はなぜ報われないのか。
との御教歌を胸に、朝夕のお看経を怠らず、人間の本業・菩薩行を忘れず、あらゆる人間関係の中で、活き活き、強く、明るく、正しく生きてゆけるはずだ。
今日から寒参詣がスタートした。
この「現証」は、社会の中に溢れてくる「出来事」に他ならなかった。しかし、今一度、「なぜ、この現証が明らかに顕れたのか」といえば、お祖師さまの身命を顧みない、まず「立正」を世に指し示されたというご奉公があった。「立正」なくして「現証」はない。自己満足、自己完結では、いくら「正しい」と思っていても現証は顕れない。そのことを知り、日々の信行を見直し、立て直し、立ててゆきたいのだ。
新年を迎えて、世の矛盾を思う。貧富の差は拡大し、もはや安定的な職業などなく、不安な気持ちで正月を迎えている人たちがいる。政治的過失ともいえる金融危機、それに伴う世界的な雇用の危機は、私たちの暮らしに直結し、大混乱と大変革をもたらすに違いない。 諸分野に専門家や研究者を抱え、世界各地に様々な宗教寺院が軒を連ね、多くの人が貧困や不平等と献身的に向き合い、幸福と平和と繁栄を模索している。この英知と人々の奉仕はなぜ報われないのか。との御教歌を胸に、朝夕のお看経を怠らず、人間の本業・菩薩行を忘れず、あらゆる人間関係の中で、活き活き、強く、明るく、正しく生きてゆけるはずだ。
ありがとうございます。
欲に迷うことも、悪い縁に引かれることもなく、ご信心を第一にして、菩薩行とご奉公を楽しみにして生きていけば、百年に一度の経済危機が訪れようと怖いものはありません。必ず、御法さまのお見守りとお導きがいただけます。それを、一人でも多くの人に教えてあげていただきたい。功徳を積んでいない人にとっては、最悪の事態となります。全てを失う恐ろしさ、怖さ、情けなさに、生きる希望も失ってしまいます。どうか、こんな時代だからこそ、功徳の積み方を教え、信心に導いてあげていただきたい。まず、寒参詣、全力で取り組みましょう。
いよいよ「今年最後」のご奉公が続き、「よいお年を」というご挨拶をさせていただくようになりました。 今年最後の教区御講を終えた日曜日の夕方、横浜ランドマークタワーのスタジオで白井貴子さんをゲストにお迎えしてラジオの収録を行いました。ずっと聴いていたいほど大切なお話が盛りだくさん。 ...
